《每日經歷神》我們可以仍在罪中嗎？

「這樣，怎麼說呢？我們可以仍在罪中、叫恩典顯多嗎？斷乎不可！我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活著呢？」（羅馬書6:1-2）

基督徒已經向著罪死了。罪再也不能控制一具死屍。試探可以不斷引誘我們，然而，死屍一點也不會屈服！在你成為基督徒之前，你很容易受罪的影響。罪牢牢地掌控你。當你成為基督徒，你的老我死了（加拉太書2:20）。罪現在不能再控制你，就像試探不能勾引死屍一樣。你已經向著罪死了。你可能還會再犯罪，但是你已經不在罪的權勢之下。如果你選擇對試探讓步，你就拒絕了基督為你死所換取的不犯罪的自由。

神的恩典更進一步地激發我們抵擋罪。神的恩典使得耶穌願意把自己交在那些祂要拯救的人手中，忍受他們的嘲弄、鞭打、和被釘死於十字架。儘管我們悖逆祂，神的恩典使我們的罪得饒恕。每回犯罪，神就施予如此的恩典，饒恕我們。既然知道這個恩典，我們不應該再繼續犯罪（羅馬書6:12）。我們不能自恃有神的恩典，而繼續犯罪。

你不再被罪捆綁，作無助的受害者。我們的神早就得勝。神沒有必要為你的罪贏得勝利，因為祂早已經得勝！你所當做的，是將祂的勝利應用在生活的每個層面。如果你有某項惡習、不敬虔的態度，或不義的關係要被除去，你要宣告今日基督復活的勝利。接著，你能夠自由地經歷神要賜給你的豐盛生活。

《每日經歷神》有恩慈

「並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。」（以弗所書4:32）

以弗所書敘述的行為，應該可以描繪出基督徒彼此相交的特性。我們的行為應該要有恩慈。恩慈是以實際的方式表達愛，是考慮別人的需要高過自己的需要。恩慈是用心思考如何滿足他人的需要。

擁有溫柔的心，表示我們能夠敏銳地得知其他人的感受。當主內弟兄姐妹悲痛時，我們的心也跟著悲痛（歌林多前書12:26）。當另一位主內弟兄姐妹快樂時，我們也快樂。擁有溫柔的心，表示我們對週遭的人熱情洋溢。

我們能夠饒恕人，因為我們也沒有達到神完美的理想。當有人冒犯我們，我們願意原諒人，因為我們知道神已滿有恩慈地，把我們由毀滅中拯救出來。比起對待非基督徒，我們通常對自己主內的肢體更沒耐心。我們對基督徒期望較高，當他們有負於我們，我們覺得自己被出賣。發生這種事的時候，我們更要靠近十字架，並且回想自己在那裡所得到的赦免。我們一定要停止自義的態度，不然，會變得沒耐性及好批評。

耶穌並沒有說世人會因我們行神蹟、作震撼人心的見證，或因我們廣博的聖經知識而認識祂。世人是因基督徒之間彼此相愛的心，而認識祂（約翰福音13:35）。你是否經常與人發生衝突？你當求神賜給你恩慈、一顆溫柔的心，和饒恕的靈。當容許聖靈在你的身上建立這些特質，你的生命會成為周圍所有人的祝福。

《每日經歷神》那因認識基督而有的香氣

「感謝神！常率領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。因為我們在神面前，無論在得救的人身上或滅亡的人身上，都有基督馨香之氣。」（哥林多後書2:14-15）

羅馬人每次在軍事上得到大勝利，就會舉行盛大的遊行來慶祝。指揮的將領會站在一輛豪華雙輪戰車上，在整個遊行隊伍的最前方引導。他的後面則跟著士兵、樂師和其他軍官。然後，士兵會領著被俘戰敗的敵人穿過城市大街。除此之外，羅馬人在祭壇上燒香，也是慶典的一部分，整個城市會充滿令人愉悅的香氣。即使那些不能親眼看見勝利行伍的人，也能聽到勝利凱旋的音樂，聞到令人愉悅的氣息。每個人都知道，自己的軍隊已經得勝，凱旋歸來。這個特別的香氣，對每個聞到的人象徵著勝利。

保羅用這個生動的比喻，來說明基督徒對世界的影響。根據保羅說，神要在我們身上充滿那因認識基督而有的香氣。無論去哪裡，我們的生命應該向人展示出耶穌是得勝者。當未信著看見我們的生命，他們會知道基督得勝的大能。當其他的基督徒親眼看見基督的大能，使我們戰勝自己的罪，他們也能慶祝歡喜主的勝利，並且確信基督同樣也能使他們擁有得勝的生命。

最令人信服的證據是基督活著，並且在祂的百姓身上彰顯自己得勝的作為。有基督的馨香之氣，是何等地榮幸！藉著擁有基督的馨香之氣，他人可以知道基督擁有戰勝罪惡、改變人生命的大能。你的生命應該是使人信服的確據，使人看見神今日仍在祂百姓身上行大能的作為。

執子之手

文 / 台大哲學系教授 孫效智

好手好腳的我與肌肉萎縮的玉欣結婚，對彼此而言，都需要很大的勇氣。這次先說我自 己，下次再說玉欣或讓她自己說。

對一個曾經有過美好婚姻經驗的我來說，再次選擇婚姻生活並不是什麼可怕的事，我喜 歡婚姻生活以及在其中才醞釀得出來的、越陳越香的相知相惜與平凡幸福。這樣的觀念在 後現代的今天，也許已經愈來愈像是恐龍時代的想法。很多人不願或不敢向婚姻投身，可 能是覺得自己還年輕，還沒有玩夠，也不想安定下來或被套牢；也有些人認為要先賺足 錢，有了事業才敢結婚；還有些人在忠誠觀念淡薄、劈腿現象充斥的現代文化與自我經驗 中，連愛情都不相信了，更何況婚姻？ 這些感覺我大部分都不認同，但是可以理解。年輕時的我也曾經害怕過婚姻，無法想像 什麼叫做永恆的盟約？心中隱隱擔憂著，婚姻的永恆會不會成為一種永恆的無聊或枷鎖？ 幸運的，我的宗教信仰讓我「知道」人生的意義在於愛、人生的起點出於愛，而其終點也 歸向愛，而我的婚姻與家庭更讓我「體會」此一信仰的真切性。因此，在我將近二十年的 婚姻生活裡，柴米油鹽醬醋茶的現實雖然早已沖淡了年少輕狂時的浪漫，但與妻子一起打 拼的同甘共苦以及用愛鋪陳出來的共同故事，是不結婚或不願結婚的人所不能明白的，也 是浪漫愛情所不能取代的。所以，對我來說，喪偶之後再次選擇跟一個對的人結婚，不僅 不恐怖，甚至是十分渴望的。畢竟，美好的過去給人充足的信心，迎向美好的未來。

問題是，玉欣是對的人嗎？決定娶她前，我確實猶豫過。不少人喜歡玉欣，不過其中可 能不少是因為外貌的緣故。對我而言，外在美固然吸引人的目光，不過更重要的還是從靈 魂深處的善良與智慧所透顯出來的人格美。一個美女如果心中無善良、腦中無智慧，其美 貌恐怕十分空洞。事實上，一個眼中沒有別人、臉上沒有笑容、靈魂沒有深度的女人，還 能不能稱得上是美女，是大有疑問的。

玉欣正是一個善良而有深度的人，但在這同時，也是一個罕見的肌肉疾病患者，這使得 欣賞她的人多，可是真敢向她示愛的人少。自生病以來，她唯一談過的一次戀愛結局竟然 是 --- 或許我應該說幸虧是：男方家長打電話給她媽媽，叫玉欣不要再害他兒子了。自此 之後很長一段時間，玉欣每次看到別人愛慕她卻又愛莫能助的表情都感到十分無奈… 然而，我是不是另一個愛慕她卻又愛莫能助的人呢？在打算跟她交往之前，這個問題在 我心中盤旋了好一陣子。促成我與玉欣交往並在後來共結連理的，主要還是我的信仰以及 我與過世妻子的關係，特別是最後兩年陪伴她走向人生盡頭的那段艱辛歷程，讓我深切體 驗到「人生無常，唯愛永恆」的真理。是的，世界上的事物不是永恆的，連所愛的人也不 是永恆的，聖經訓道書所說的「萬事皆虛，虛而又虛」以及金剛經所說的「一切有為法， 如夢幻泡影」，真是誠哉斯言。既然人生當中大半的人與事物都是生不帶來、死不帶去 的，又如何能安頓我們對於永恆的嚮往？在這一點上，「人生無常，唯愛永恆」的信仰再 次點燃了我的生命熱火，彷彿一盞明燈，照亮千年暗室，驅除了心中的虛無與昏暗。

但，什麼是愛？很顯然的，愛慕不算是愛。愛慕往往是指受到對方某些特質的吸引而有 的一種想要親近對方或擁有對方的情愫。很多特質都可以吸引人，例如外在美或人格美。

不過，只被外在美所吸引是一種膚淺，遑論真愛，而即使被人格美所吸引也不是真愛，因 為任何人都喜歡親近人格美好的人。真愛不只是喜歡，而是對一個人的全然接受，愛一個 人不是只挑你喜歡的部分愛，而是接受他的全部。

除了內外兼美外，玉欣的全部還包含了行動不便。「行動不便」這四個字說起來簡單， 好像沒什麼，實則籠罩整個生活。走路一定要有人攙扶或者以輪椅代步；坐下或起立也一 定要人幫忙；上下樓梯除非有人抱他，否則就只能設法尋找不知座落何處的升降梯；而這 一切原屬於一般人輕易可以做到的簡單行動，由於玉欣需要別人幫助才能完成，就顯得特 殊而引人側目。引人側目的意思就是：不管你希不希望看到別人異樣的眼光或被別人當成 怪物，別人就是要把你當成奇怪的動物，而投以好奇的眼光。此外，上廁所無法用蹲的， 內急而又找不到座式馬桶時，身旁的親人只能與他一起著急，面對不足外人道的窘境；吃 飯夾不到遠方的菜，所以得仰仗別人的善意與注意；睡覺時蚊子騷擾無力揮趕、皮膚發癢 無法搔抓、睡麻了也難以靠自己的力氣變換姿勢…最後，對我而言，喜歡跟自己的另一半 穿著情人裝在墾丁騎腳踏車或者每天早上一起去爬山做運動的夢想，大概也必須徹底斷 念，不用再癡心妄想。

因此，愛他就是接受這一切原本屬於她的「行動不便」，成為我的生活的一部份，並且 努力在旁邊陪伴他、照顧他，而且不是只是一次兩次地注意並滿足他的需要，而是一生一 世。進一步言，愛她也不只是滿足他的需要而已，還要同感同情並同理他的感受，如此， 他才能擺脫身心障礙朋友根深蒂固的孤獨感，從而經驗到一種被瞭解、被看到的尊嚴。因 此，要做玉欣的另一半，或者，要做一個她能放心付託終身的人，就必須學習一種死於自 我與超越自我的精神，如此才能真正設身處地的瞭解，處在他那樣「行動不便」的情境裡 的人，到底有什麼樣的感覺？有哪些說不出口的需求？又有哪些不容易跟人講的委屈？同 理同感是非常非常重要的，我想這對所有的夫妻或關係皆然。一個人只有在被同理同感的 經驗中，才有機會、也才會願意說出自己難以言傳的需要與委屈，並在這樣的發抒中建立 自我的尊嚴以及與同理者的親密互信關係。

這樣的愛真的非常美好，問題是，我作的到嗎？玉欣從來不敢奢望別人能完全接受他， 因為他一直認為身體上的限制大過一切，會使得所有接近她的人都望而卻步。就在我內心 猶豫的當兒，很幸運地，我為了準備某個生命教育的研習，看了好幾集玉欣在人間衛視所 主持的一個節目：玫瑰綻放-愛情篇，這節目的受邀來賓都是一方或雙方為身心障礙者的夫 妻，看著他們之間深情相愛的對話，想著我與淑宜彼此照顧的那段日子，不禁心中得到一 種愛的印證，同時也興起「有為者亦若是」的心情。後來，我自己更在一次一次的默觀祈 禱中，想像玉欣有一天癱瘓在床上的情景，想像在十字架上的耶穌看著我，玉欣也看著 我，看我會做什麼，看我人在哪裡或該在哪裡。

我覺得我沒有辦法像是個陌生人般事不關己；也沒有辦法像一個普通朋友般，偶而在訪 客時間來探望玉欣，與她做著表面的寒暄，然後回到自己健康而光明的世界中；我甚至沒 有辦法只像一個很好的朋友般，雖然常常來拜訪她，與她說話、給她帶些什麼吃的或讀的 東西來，然後，拜訪時間有時盡，朋友畢竟只是朋友，終究只得緊握著彼此的雙手，互道 珍重。我覺得當我愈去想像病床上的玉欣，便愈感覺他肖似孤獨的基督，而我也愈感到願 意陪伴她，就像曾經陪伴淑宜一樣。

透過對玫瑰愛情見賢思齊的嚮往以及祈禱中的默觀，我慢慢確信，如果真愛是人生的目 的與歸依，如果同理與被同理、照顧與被照顧、全然接納與被接納是真愛的內涵，那麼， 選擇玉欣正是選擇去實踐我自己最深的人生信念。經歷了二十二歲喪母、四十四歲喪妻的 我，還有什麼好怕的？一天的苦一天夠吃了，不用憂慮那麼多，聰明人跨不過去的水溝， 傻瓜一步就跨過去了。我們這個世界聰明人太多了，我寧願笨一點，說不定才是真的聰 明。

（本文刊登於張老師月刊，作者孫效智教授為著名罕見疾病主播楊玉欣夫婿，楊玉欣目前 為紅黨不分區立委提名人）

洪榮宏演唱會 細訴生平 真實故事感動歌迷 不少人說要信耶穌

【本報記者黃美惠聖荷西報導】洪榮宏在5日於聖荷西的演唱會裡調侃自己說，過去正當紅時，唱完歌都有女孩子排隊給他獻花，但現在沒有了。當天，他唱完的時候，出現的不是排隊獻花，而是不少人受到他和妻子真實故事的感動，走到台上去，說要信耶穌。

當天洪榮宏開唱時，狂風驟雨，偌大停車場停滿車，仍有許多人無法進場，演唱會延後展開，不過，能容三千多人的大教堂近乎坐滿，雖然不是售票而是索票的音樂會，主辦單位對於暴風雨下有此出席率感到欣慰。

洪榮宏特別的童年與多采演藝生涯即將出版傳記，不過，洪太太在演唱會上台，以她的敘述加上洪榮宏穿插的歌唱，很鮮活介紹了洪榮宏的生平，有點像傳記的先睹為快。

比如她講到洪榮宏小時候其實只在日本學歌兩年，就因為爸爸洪一峰和媽媽要離婚，被叫回台灣。爸媽離婚後洪家三兒一女跟著媽媽搬回苖栗後龍鄉 下外婆家。洪榮宏只得到一部鋼琴隨他到外婆家為伴。由於彈琴彈得好，得以受到淡江中學校長、台灣前輩音樂家陳泗治的賞識，到淡江中學免費上學。這是洪榮宏 人生最大的轉捩點，一個陌生人施恩於他。

此時洪榮宏以爵士風唱出大家熟悉的「奇異恩典」，極為感人。他並且在唱完後說出，「少年得志，驕傲而且不快樂」，幸而目前有好家庭和好太太，並且有漂亮的孩子。

七歲多的洪亮打鼓精采，引來最熱烈掌聲。洪榮宏說兒子和他命運不同，他自己從小走唱是被逼，但兒子是自己出來打鼓的。

洪太太講到自己的信仰時說，她婚後習慣性流產，一年流產多次，但如今擁有一兒二女，非常感恩。其中，大兒子一兩歲時，原本應開刀動一次腸部的大手術，在她的虔誠禱告之下，奇蹟式痊癒，不必開刀。

講到她自己受洗經過亦甚為奇妙。她說約十年前，洪榮宏投資銀行朋友所介紹的基金，但是這筆47萬美元的投資很快化為烏有，因為名為此一環球 地下基金隨即爆發負責人攜款捲逃。洪榮宏的一千多萬元台幣泡湯，但他是知名藝人，無法像其他苦主一般上街頭，只好「每天抱著幾箱啤酒來灌、澆愁」。

洪太太說，她雖尚未受洗，「亦不知上帝會不會聽」，但祈求說她相信上帝有能力把錢要回來。過了兩天，「有一筆國外匯款進來，簽收時發現是46萬多美元，竟是47萬美元扣除手續費後的總數。」她說：「我怎麼能不信？」

2008-01-07

交換人生舞台－慈濟人禱告記

文／李雀美

　「但上帝實在聽見了，祂側耳聽了我禱告的聲音」。（詩篇六十六章19節）這句話是我今年對上帝的最大驚嘆。

守誓約跟隨耶穌
　1993年六月底，我在學佛無究竟的苦痛深淵中，呼求諸天護法菩薩向我顯現，並發願一生跟隨時；意外地耶穌三次向我顯現，因而徹底醒悟悔改，守誓約轉向跟隨耶穌。從此，我像以馬忤斯路上的兩個路人一樣，心火熱起來、眼睛明亮起來了。

　尤其，認識十字架復活的真理後，我巴不得骨肉至親和慈濟人，都能歸主成為有福的人。因為，我和先生曾參加花蓮慈濟醫院的籌建，在證嚴法師身旁參與規劃短、中、長程計劃，和推動小組共造慈濟世界的藍圖。

　直到1987年秋天，先生認為完成階段性任務，與證嚴法師懇談後默然離開。但，我深知慈濟人個個敬虔忠心、勤儉順服、團結熱情，只是「被這世界的神弄瞎了心眼」而已，所以我很愛慈濟人，也時常為慈濟人祝福祈禱。

　 信耶穌一年多後，禱告中竟看見動畫影像，有兩艘停在大港灣的大輪船，一艘頂端高舉十字架，一艘高掛慈濟的標記；風平浪靜時忽然吹來一陣強風，那艘掛著慈濟 標記的大船，瞬間翻得船底朝天。又一轉眼，看見矗立海港對岸山邊的大神像，和蟠踞大神像下面的巨龍開始騷動起來，恍忽中知道那地是基隆港。

　我不解其意，只順著我的牧師鄭新教教導說：「隱秘的事是屬耶和華我們上帝的，就學耶穌的母親馬利亞，放在心中反復思想，默默禱告等候上帝的啟示」。

為慈濟人歸主禱告
　 隔些時候，我突然想起日本人與國民黨統治台灣時，都是從基隆港上岸的；所以，心中莫名的歡喜高興，彷彿看見耶穌將從基隆港上岸統治台灣，如同當年祂騎小驢 駒，人們高喊「和撒那」簇擁祂進耶路撒冷城一般。因而勾勒出一幅美景，「耶穌從基隆港上岸，祂的大能翻轉全台慈濟人歸主，其餘的民間信仰者也跟進來，耶穌 已在台灣掌王權居首位了。」

　為實現這幅美景，我還是以禱告與上帝同工。一日，我思忖著「三股合成的繩子，不容易折斷」。（傳道書四章12節）這句話，再想到是不是美國和北京的慈濟分會，也將有核心同工歸主，再海內外三人同心為全球慈濟人歸主禱告？

　想到這裏，我就信心滿滿。因為曾是證嚴法師身旁的核心同工，我都能被耶穌選召歸主為聖，上帝一定會在慈濟作奇妙的工，我只要不止息的禱告，相信上帝怎樣感動我心，事情也要怎樣成就。

　「耶和華聽了我的懇求，耶和華必收納我的禱告」。（詩篇六篇9節）奇妙的事開始發生了。

　我最後帶進慈濟，並當榮譽董事副會長的朋友夫婦，1988年春竟為兒子在美國信耶穌，預備讀神學院當牧師，將來不繼承家業而悲傷萬分。

　 當天下班後，章啟明長老陪我搭飛機到台中探訪、傳耶穌，直到凌晨才回到台北。之後，2003年友人來台北找我散心，我和先生整天陪她談道，從早茶到中餐、 到下午茶，再從下午茶到晚餐，才送她回台中；不想，隔天上午她來電表示，信仰是個人的生命問題，無人能代替生死大事；所以，不怕慈濟的人情包袱，決心信耶 穌才能得到喜樂和永生。

　這是禱告所結的第一顆慈濟果子，從此兩人可以談耶穌、說慈濟。當和她談起「為美國、北京慈濟分會核心同工歸主」時，她回應說：「我認識的楊咪咪也信耶穌了，她是成立美國慈濟分會的大功臣，你們可以透過電話連絡、禱告…」。

是積功德還是搶功績
　 我終於找到一股繩子了，我們越洋熱絡地分享個人的歸主奇遇，也興奮地禱告。咪咪姐說：「慈濟是行善的好地方，我呼號奔走凝聚加州的台灣鄉親；然而，幾年後 愈做愈覺迷思，到底是拜神還是拜人？到底是積功德還是搶功績？仍然怕禁忌沖煞沒有真平安…，姚興基牧師所傳的耶穌，讓我能握住永恆的將來，跳出三界五行的 限制…我就決志信耶穌了」。

　2006年底楊咪咪回台會晤，我們繼續為慈濟北京分會核心同工歸主禱告。地上兩人的禱告上帝必成就， 2007年六月底，城市復興教會的章郭淑玲師母來電，邀請我是否能協助關懷一位歸主的慈濟人，她是七月將就任慈濟北京分會會長的鄭麗莎；原來，麗莎和章啟 明長老夫婦擁有同一位屬靈母親，所以早在四月時，她們因屬靈母親的介紹在北京見過面。

　當麗莎回頭信耶穌後，把證件、制服、佛像…，空運寄回花蓮後，有人請她回台灣到花蓮說清楚講明白，所以她六月底專程回台北；那天，麗莎上往花蓮的飛機前打電話給章師母，而章師母卻勸她先見一個人，再決定是否上飛機。

　 章師母極希望她和我見面，免得她因人情再回頭。麗莎是位聰明伶俐的美女，說話條理清楚，我們談耶穌說慈濟6、7小時後，結論是：慈濟是個好地方，人好名聲 好，事好行為好，只是差一點點而已，而這一點點是生命的關鍵大事；慈濟有善行沒永生、有功德沒救恩、有讚美沒敬拜、有終極目標沒確據信心。

　在耶穌裏是自由的，不怕禁忌沖煞、在耶穌有十字架復活的生命，所以是拜造人的活神，不是拜人造的死神、在耶穌裏有從天上來的愛，所以行善的結果是把榮耀歸給神，不歸給人。

編了一條慈繩愛索
　浩瀚佛經多如牛毛，經意深奧虛妙，能見了生之實，卻難見超死明據；而聖經有創造之始和末世之終，今生有愛永生有望，如此人生才有真平安和喜樂。

　罷了，罷了，不回花蓮了。我們愛師父也愛慈濟人，盼望與慈濟人在地上一家，齊聲敬拜上帝，直到天上一家，也同聲讚美上帝。將來能在更美的家鄉永遠相聚。

　麗莎決心不回花蓮見師父，期待與我和咪咪三股紐成不易折斷的繩子；現在，我們三人每日晚禱時間，隔空同心為慈濟人祝福禱告；聽禱告的上帝，奇妙地造了一條慈繩愛索，這是今年我最大的驚嘆與讚美。（板橋海山貴格會會友）

© 2003 基督教論壇報

如何通過2007大片分享信仰？

首先來看看2007的頂級大片名單：

*《蜘蛛俠3》（Spiderman 3）— 票房美金$336,530,303
*《史力加3》（Shrek the Third）— 票房美金$321,012,359
*《變形金剛》（Transformers）— 票房美金$319,071,806
*《加勒比海盜—決戰魔盜王》（Pirates of the Caribbean）— 票房美金$309,420,425
*《哈利波特5鳳凰社的密令》（Harry Potter and the Order of the Phoenix）—票房美金$292,004,738
*《叛諜追擊3最後通牒》（The Bourne Ultimatum）—票房美金$ 227,471,070

以上這些不完美的超級英雄、巨型的綠色妖怪、高科技的變形金剛情人、虛張聲勢的海盜、巫師男孩還有失憶的前政府特工，帶來高票房的秘訣是什麼？回答之前先來看看下面的多項選項。

A、他們都吸引了大量年輕的觀眾
B、他們都爲一個重要問題來尋索答案
C、他們都在一場正義與邪惡的鬥爭中
D、以上都是。

如果你選擇“D”，你就把握到核心了。想像你自己是一個博識的電影評論員，一個才華橫溢見識深刻的文化評判者。但是等一下，先花一分鐘思考一下更大的畫面，爲何這些電影都在以上三個特徵上大做文章？

年輕人們蜂擁去看電影，可能是因為裏面講了人類最大的挑戰和渴望：解答最最重要問題，了解更多這個世界關於正義與邪惡的征戰。年輕人們知道好的故事是在用新鮮和創新的方法來談論生命中的最重要問題，包括正義與邪惡的征戰。而且所有這些電影都多少用一些元素來表達這些。

這些2007大片DVD正在熱買中，你可以用低廉而方便的方式去策劃一個電影晚會，邀約那些「未得」而正在尋找人生重要問題答案的朋友們一起享受。你可以提問帶起討論話題：世界有神嗎？這個世界為何有罪惡？我爲何生存？

因此您可以挑選你最喜歡流行電影，和朋友們一些享受，然後通過劇情故事來一個電影點評交流，從而引導他們思考靈性問題。以下這些提示能幫助你打開話題：

* 蜘蛛俠3 — 彼得於他睜眼所見的現實中抗爭，那就是他並非完全善良的超級英雄，而他所對抗的罪犯亦並非完全邪惡和黑暗。講講聖經上是如何描寫關於罪惡潛伏於人心的。

*史力加3 —為什麼童話裏總有惡人呢？問一下你的朋友，他們是否認為這個世界上真的有一場善與惡的靈性的征戰。分享一下自己所持守的。

*變形金剛 — 你的外在形象和裏面的你是否一致？你是否想過變成另外一個完全不同的人？問一下你的朋友，改變內力和改變外形，哪個更難？講講耶穌基督是如何改變你的！

*加勒比海盜 — 問問你的朋友，認為人死了以後去哪？那裏沒有「會飛的荷蘭號」。他們相信天堂和地獄嗎？聖經將地獄描寫成一個充滿痛苦的地方，而不是像Jack經歷的，被關在John的鎖裏一樣。

*哈利波特和鳳凰社密令 — 當哈利回到霍格沃茨學校開始第5年的學習時，學校陷入了混亂。因為很多人否認伏地魔的存在和勢力。我們的生活中是否有相似的事情呢，是否有人否認屬靈的善於惡的征戰呢？問問你的朋友，他們是否相信現實生活中也有這樣的屬靈的征戰。

*叛諜追擊 — 問問你的朋友，當他對某些事情感到心虛時，他會怎麼做呢。分享一下，你從基督那裏得到過的饒恕。

多多禱告，然後去預備一次電影會，預備零食之餘，還預備那些引人深思的問題，然後看看上帝是如何使用你將談話領入神。

資料來源：the Christian Post

翻譯：高陽
markko@gospelherald.com.hk